Aula Prática 28/08/13

Aquecimento: 

A professora propôs a brincadeira de mãe –cola, onde o pegador seria o “capitão do mato”, quando um aluno fosse pego teria que ficar em posição de COCORINHAS,  e para ser descolado um colega deveria realiza um chute MEIA-LUA,  ao decorrer da brincadeira, foi incluso o golpe QUEBRA-QUEIXO e depois a junção dos dois.

Atividade principal

Com um giz, a professora pediu para os alunos desenharem um triângulo com ela. Feito isso, deveriam posicionar os pés nas extremidades da base do triângulo os mantendo paralelos. O movimento a ser realizado era colocar um dos pés no ápice do triângulo, outro pé fixo no lugar e logo após isso retornar com os pés paralelos. Depois o movimento era inverso. Em um movimento contínuo requisitado pela professora, o movimento criado foi a ginga, um elemento fundamental da prática da

Após desenhar um triângulo no chão a professora ensinou a gingar, sempre com braços contrario á perna que esta á frente. Em duplas a turma treinou o gingado simulando a luta.

Cumprimento

Sempre antes de entrar na roda , os dois lutadores se dirigem para o “pé da roda”, onde se encontram os instrumentos, fazem o “cumprimento”, que é um gesto que precede a luta, e varia de acordo com os grupos.

Movimento de defesa: Cocorinha

Partindo da ginga o aluno ira flexionar a perna que esta atrás praticamente sentando encima do seu tornozelo deixando os dois pés paralelos levando a mão para trás para poder se apoiar no chão e o outro braço flexionado a frente da cabeça para fazer a proteção do rosto.

Movimento de floreio: Aú ou estrelinha ( UTILIZADO DEPOIS DO CUMPRIMENTO PARA ENTRAR NA RODA)

É um movimento dividido em 4 tempos, primeiro um dos pés vai a frente em seqüência o aluno ira flexionar o tronco para o lado do pé que esta a frente colocando a mão do mesmo lado no chão lembrando que a mão tem que estar encostada inteira no chão e não só os dedos em seguida ira colocar a outra mão no chão do jeito que as duas fiquem paralelas e por ultimo ira impulsionar o corpo com as pernas para o outro lado.

Foi a última atividade proposta é o "aú". Os alunos ficaram em formação de tabuleiro em duas linhas pela falta de espaço. Com uma utilização de progressão pedagógica, o primeiro foi chamado de "aú bebê", com uma das pernas a frente e as mãos voltadas para o lado da perna a frente, apoia-se a mão mais próxima da perna no chão e logo após a outra mão e impulsiona as pernas para o alto mas ainda sairam pouco do chão. Como o movimento é realizado em quatro tempos, foi utilizado a palavra "Chocolate", um para cada movimento. "Cho" para a perna "co" para uma mão "la" para outra mão e "te" para impulsionar as pernas. Quando foi requisitado novamente o movimento, foi realizado de forma mais rápida e uma maior impulsão nas pernas para jogá-las para cima. E por último, a professora pediu para quem conseguisse estender as pernas. Também foram desafiados os alunos para realizar o Aú associado a ginga.

 

Referências 

RIBEIRO,Carlos e RIBEIRO,Marcos. http://issuu.com/pardalcapoeira/docs/atividades-ludicas-para-vivenciar-a-capoeira---car#download Atividades ludicas para vivenciar a capoeira.

Capoeira

Capoeira

História

A capoeira teve sua origem pelos negros em meados do século XVI no Brasil, principalmente em grandes cidades portuárias com a chegada de navios negreiros, foi desenvolvido com o objetivo de defesa e fuga das senzalas na busca da emancipação da escravidão, formando quilombos no meio das florestas onde viviam. Era uma luta violenta, sangrenta e muitas vezes mortal. 

No século XX, Mestre Bimba foi uns dos principais capoeiristas que buscaram apresentar a capoeira como uma luta nacional, e não com a imagem de prática denegrida pela sociedade. Então, levou até o presidente Getúlio Vargas, onde foi feita uma apresentação pelo Mestre Bimba e outros capoeiristas do mesmo movimento, que ficou impressionado e tornando a capoeira como patrimônio cultural do Brasil. Sendo um dos primeiros passos para a valorização da capoeira no próprio país que a desprezou.

A palavra capoeira foi generalizada para vários fins, tanto para os praticantes como bandidos, malfeitores de toda ordem. No século XIX foram encontrados vários registros policiais indicando a presença da capoeira no país, além disso, várias etnias praticavam a capoeira além dos negros como índios, mestiços e até alguns imigrantes europeus. No final do século XIX, o então presidente da época Deodoro da Fonseca, a transformou em crime passível de prisão de dois a seis meses na ilha de Fernando de Noronha.

 

Filosofia da capoeira: 

A capoeira tem como um dos seus maiores objetivos é tratar todos como iguais, por isso é feito uma roda, não tem começo e nem fim. O mestre pode aprender com o aluno tanto como o inverso. Antes de tratar como luta a capoeira, ela é uma expressão do corpo através da liberdade do movimento, lembrando as lutas que os negros tiveram contra os regimes escravocratas dos brancos desde o Brasil Colonial. 

Ao final da aula pedir para os alunos produzirem um texto sobre o que pensam sobre a capoeira e qual a importância dela para eles.

Manoel dos Reis Machado, o Mestre Bimba, criador da capoeira regional, em Salvador. Foto: Arquivo/Agência A Tarde

Referências

Tubino, Manoel José Gomes.; Lussac, Ricardo Martins Porto. Capoeira: História e trajetória de um patrimônio cultural do Brasil. Revista da Educação Física/UEM. Maringá. v 20. p 7-16 1 trim. 2009.

<http://jeitobaiano.atarde.uol.com.br/?p=636 > jeito baiano acesso em 29 de agosto de 2013.